Webinário beneficente "Empatia e Autocuidado: a importância de se colocar em primeiro lugar", dia 5/11/19 às 20h

 

    É com grande prazer que estamos anunciando que no dia 5/11/19, às 20h, o Psicólogo Junguiano Alexandre Watt, Especialista em Psicologia Junguiana e Cuidados Integrativos, que já atuou como professor em diversas Universidades, e é membro da A:.R:.L:.S:. Estrela do Brasil, nº 3214, apresentará o webinário "Empatia e Autocuidado: a importância de se colocar em primeiro lugar".

DISPOSIÇÕES DA ALMA

Soberba e Arrogância costumam marcar encontros fortuitos.

Filantropia na Maçonaria

     Filantropia é uma palavra que tem origem grega (philanthropia) e significa amor à humanidade (*). Seguem abaixo algumas palavras que são consideradas sinônimos de filantropia:

          - Beneficência;
          - Caridade;
          - Desprendimento.

      De acordo com a definição de muitos rituais maçônicos (exemplo: Ritual do R:.E:.A:.A:. do G:.O:.S:.P:.), podemos concluir que a Maçonaria é uma instituição essencialmente iniciática, filosófica, filantrópica, progressista e evolucionista; e que pugna pelo aperfeiçoamento moral, intelectual e social da humanidade, por meio do cumprimento inflexível do dever, da prática desinteressada da beneficência e da investigação constante da verdade. 

     Há muitas menções aos termos "filantropia", beneficência e derivados em nossos rituais, portanto, faço algumas perguntas: Filantropia é importante na maçonaria? Será que estamos realmente praticando  filantropia? A resposta, em minha concepção, é "sim" para as 2 perguntas. O meio mais simples e regular de praticarmos filantropia, e que existe na maior parte dos ritos maçônicos, é contribuirmos com os "metais" que pudermos, naquela parte da sessão maçônica chamada em muito ritos de "Tronco de Beneficência". 

     De acordo com Maimônides (ver Imagem 01), filósofo judeu do século XII, existem 8 níveis de caridade (Tzedaká, que é na verdade um mandamento judaico, que poderia ser mais bem traduzido como "justiça social"), e muitos deles praticamos "regularmente" ou "esporadicamente" em nosso convívio pessoal, social ou maçônico, mas quero ressaltar que, regularmente, em minha humilde opinião, praticamos regularmente apenas o nível 7, ou seja, doamos menos do poderíamos dar. Isso pode ser facilmente observado nos baixos valores que regularmente são "produzidos" no "Tronco de Beneficência".

Imagem 01: Os 8 níveis da Tzedaká de Maimônides
Fonte: O Pensamento de Maimônides (filósofo judeu do século XII),
Monografia produzida por IOK-BR, Prof. Dr. Rodolfo Domenico Pizzinga

    

   Acredito que poderíamos praticar mais "Filantropia" se houvesse uma "consciência" coletiva maior de que podemos e devemos ajudar aqueles que precisam (sempre há muita gente precisando!). Compartilho abaixo uma frase que ouvi na série “Maçonaria, Segredos Revelados” da Netflix (ver Imagem 02),  que é transmitida a todos os iniciados da "Grande Loja Unida da Inglaterra" (GLUI), com o objetivo de despertar o espírito filantropo, tímido, que existe em nós:

“Deixe a prudência direcionar você, a temperança moldar você, a fortitude apoiar você e a justiça ser a guia de suas ações, mas tenha o cuidado de lembrar dos verdadeiros ornamentos maçônicos: a benevolência e a caridade.”

Imagem 02: Série "Maçonaria, Segredos Revelados" da Netflix

     Uma reportagem da Revista Planeta, edição 457, com o título "Os mais generosos são os pobres", diz que na hora de fazer caridade, os que doam mais são, em geral, os que têm menos. Segundo estudos diversos citados na reportagem, isso se deve ao fato dos mais pobres terem, em geral, um maior sentimento de compaixão (*), que talvez se desenvolva mais por causa da suas experiências pessoais e sociais. O que mais me agradou nestes estudos foi ler que eles também indicaram que ao induzir sentimentos de compaixão em pessoas das classes mais altas, elas mostraram um comportamento pró-social comparável ao das pessoas de classes mais baixas. Isso me alegra, pois me faz acreditar que é possível elevar a prática de Filantropia em nossa Ordem. Será que se falássemos mais (no mínimo mensalmente) sobre as ações de filantropia previstas e realizadas pela Loja, a nossa compaixão aumentaria e nos ajudaria a lapidar melhor as nossas pedras brutas?

(*) Definições de compaixão segundo o Dicionário Michaelis Online:

1- Dor que nos causa o mal alheio.

2- Participação da dor alheia com o intuito de dividi-la com o sofredor.

     Diante de tudo o que foi exposto aqui, faço-lhe um convite: EXERCITE A FILANTROPIA COM REGULARIDADE (e racionalmente)! Não precisa ser com metais, você pode doar o seu tempo à alguma causa! Ajudar uma pessoa querida ou conhecida é fácil, tente ajudar também aquele que você não conhece, que possa fazer bom uso dos donativos, e que não possui alguém próximo que possa ajudá-lo. Se possível, estenda essa ação de benevolência à sua Loja, por meio do Ir:. Hospitaleiro, caso o rito que você pratica tenha esse cargo. O Hospitaleiro é muitas vezes um "figurão" esquecido em loja. Muitos de nós se preocupam demais com a carreira maçônica (não que isso esteja errado) e muito pouco com Filantropia. Procure se lembrar sempre da parte final da frase que é dita aos iniciados na GLUI: "... tenha o cuidado de lembrar dos verdadeiros ornamentos maçônicos": a benevolência e a caridade!


Fraternalmente,

Ir:. Fábio Prado, com contribuição do Ir:. Alexandre Watt.

PALAVRA DE PASSE E PALAVRA SAGRADA (R:.E:.A:.A:.)

Sem incorrer na quebra do sigilo e obedecendo a confidencialidade dos Graus Simbólicos, é importante notar que "PALAVRA" é um vocábulo cuja etimologia origina-se do Latim.

Advém de "parábola"  que significa expressão oral ou escrita para a representação de um estado ou de uma ação.

A  "palavra" tem vida, posto que ela expressa um pensamento, uma ideia, uma emoção.

Ao sair da boca ela se transforma em matéria e ecoa pelo universo por uma eternidade.

Na Maçonaria o uso da "palavra" obedece um critério ou uma ordem, vez que emitida dentro do Templo ela é parte de uma liturgia.

Duas das mais importantes palavras que assumem um protagonismo ímpar na Maçonaria e em especial no R.'.E.'.A.'.A.'. são:  a "Palavra de Passe" e a Palavra Sagrada".

 
Palavra de Passe

No Grau de Aprendiz Maçom no R.'.E.'.A.'.A.'. não há Palavra de Passe. Nesse Rito o Aprendiz está sob um estágio de experiências. Vamos encontrá-la nos Graus 2 e 3.

A "Palavra de Passe"  é uma senha que acompanha os atos de Reconhecimento como os Toques e as Posturas de cada grau. Essas senhas são fixas e permanentes e provém de séculos passados quando não havia outras formas de identificação. Seu uso é um símbolo e um ato litúrgico que ao serem sussurradas esotericamente revelam vibrações próprias.

Na "Palavra de Passe" se confirma a garantia dos direitos de evolução dos iniciados. Ou seja, esotericamente designa o conhecimento que transpõe as Colunas J e B.

 
PALAVRA SAGRADA

Antes de mais nada, que fique claro que a Palavra Sagrada não tem rigorosamente nada a ver com Religião. Na Maçonaria ela tem o significado de "consagração", de "dignidade" e de "especificação de uma finalidade".

A Palavra Sagrada é um emblema de comunhão e de reconhecimento nos ideais e um símbolo de aliança de compromisso formal e permanente.

A enunciação de uma Palavra Sagrada comprova o Grau de que está investido o Maçom que a pronuncie. Cada Grau possui sua própria Palavra Sagrada.

Ela enseja três aspectos filosóficos:
    - reconhecimento
    - forma de transmissão
    - lição de sociabilidade e progresso no âmbito da Igualdade.


Fraternalmente,
NEWTON  AGRELLA

O MAÇOM e SUA TRILHA

O Maçom constrói o seu caminho.

Rifa da ARLS 15 de Setembro Paulistana, 7012

A ARLS Estrela do Brasil, 3214 está gentilmente cedendo este espaço para que a ARLS 15 de Setembro Paulistana, 7012 possa divulgar os prêmios da rifa que correrá pela Loteria Federal do dia 29 de Maio de 2019. Boa sorte!